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教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生学习和掌握文化科学知识和技能，促进学生素质提高，使他们成为社会所需要的人。下面是小编精心整理的2023年浙江金华中考语文试题及答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
2023年浙江金华中考语文试题及答案
交流沟通：坐
◎坐与心态
1. 坐好，准备开考咯！请用上“行思坐忆”写一两句话，给考场上的自己加油。
示例：过去的数月，我行思坐忆，认真准备考试，终于迎来今天。加油吧！
2. 静心，以诗文入境。
重温古诗文，平复一颗心。看一看，“芳草鲜美，______”（陶渊明《桃花源记》）的优美春景，“_____，山山唯落晖”（王绩《野望》）的恬静秋光；赞一赞，“______，______”（杜甫《望岳》）的凌云壮志，“乘风好去，______，直下看山河”（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）的济世豪情；学一学，王维“独坐幽篁里，______”（《竹里馆》）的淡定，李白“______，_____”（《行路难（其一）》）的自信。静一静，坐看云起。
◎坐与健康
材料一：
坐对有方法
“把背挺直”好像是坐姿的最简单也最正确的口令。一听到“坐好”，你的第一反应是啥？是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起来。这只是看起来背挺直了，其实还是“坐”错了。那么，我们日常生活中应该怎么坐呢？
科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的好，是身体各个关节、各个部位受力都相对平均，可以避免某些部位承担过大的重量，也就是最省力的姿势——专业上把这叫做“中立位”。
一般来说，只要是抬头挺胸收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位，但很多人只记得把背挺直，却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说，微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。
我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背。另外，记得给膝盖后方与坐椅面留一个拳头大小的距离，保证你的大腿能平行于地面。第二步，调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的，所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下，呈100～110度最省力的角度。
基本上做好这两步调整，你的坐姿已经轻松了一大半！当然，也别忘了，没有任何一个姿势适合长久保持，每过1小时记得起来动一动才好。
（来源：央视网）
材料二：
坐错危害大
长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。（来源：央视网）
脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。
浙江省人民医院脊柱外科专家张主任说：“在青少年这个群体中，最常见的还是青少年特发性脊柱侧凸，造成的原因有多方面，有先天遗传因素，还有一些其他的危险因素，包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。”
（来源：浙江新闻客户端）
3. 【辨析】右图是某校的学生写字坐姿示意图，图中文字说明与材料一中的表述有一处矛盾，请指出，并结合你的生活体验说明矛盾的原因。
4. 【劝说】小语同学经常驼着背坐，请你结合材料二的内容对他进行劝说。
要求：条理清楚，语言得体，100字左右。
5. 【宣传】为了宣传关于“坐与健康”的知识，班委会决定写一篇文章向学校公众号投稿，请你参与。
（1）给这篇文章拟一个吸引读者的标题。
（2）下面材料能否编入这篇文章，同学们对此产生了分歧。请说说你的看法。
鼓励各地推行课间“护脊操”，进行颈胸腰椎及四肢关节的放松和锻炼。市教育局将会同有关专家在“护眼操”的基础上，迭代升级创作“明眸正脊操”，供各地推广使用。
（节选自《金华市2023年度义务教育阶段学生脊柱弯曲异常筛查工作方案》）
◎坐与礼仪
6. 请从以下两则材料中任选其一，结合名著相关内容，探究“坐”所体现出的人物间的情谊。
材料一：
林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。
（《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐》）
材料二：
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/……
（《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》）
审美体验：忆
瓜子和灯花
林斤澜
①我相信淘汰。因此以为代代相传的事情，总有道理。
②我家嗜食西瓜。南方伏天炎热，中午“打狗不出门”。父亲早在多年来往的瓜贩那里定下西瓜。到节气成担挑来，堆在厢房地上。中午鼾睡醒来，父亲小胖赤膊，持大菜刀，抱大瓜。我们多子女家庭，瓜大如斗也不嫌大。父亲敲敲，听听，相相，猜猜红瓢、黄瓢、皮薄、皮厚、沙不沙、熟不熟、甜不甜……这时，大小孩子围上了桌边，刀起瓜开，一声情不自禁的唏溜。
③这是半个多世纪以前，小城小康人家，盛暑的享受。
④后来我居住北京，三四口小家庭，或上街或下班总记得用网兜拎个西瓜回来，守在小圆桌这边着操刀的，只有一个三岁的女儿，可是兴味不减当年。女儿背心短裤，双手捧瓜，下巴淋漓，胸前湿透，洇到圆圆肚子。大人把切片码到她面前，告诉：慢慢地吃，都是你一个人的。告诉：瓜子要吐出来，若咽了下去，会在肚子里长西瓜藤……
⑤说到这里，猛然想起这个话，是在老家大桌子边上听来的，仿佛就在昨天。
⑥女儿进了幼儿园，长了知识。一天吃着瓜叫道：“骗人！”带着愤愤不平的样子。
⑦大人问怎么了？女儿叫道：没有土！肚子里没有土，不会长西瓜！
⑧大人说，也没有阳光。土、阳光，还有水，是万物生长必不可少的。女儿明白了，也还说“骗人”，也还是委屈的声音。
⑨忽然女儿有了儿子狗蛋，忽听见她跟狗蛋说：“慢慢吃，小心瓜子，咽到肚子里去会长……”
⑩这才多久呢？刚刚受骗，又去骗人，这怎么解释？其实解释不重要，说为了孩子好，瓜子不能消化。说为了养成细嚼慢咽，文明礼貌。说等到孩子明白过来，就长了知识……哪个说法也可以，都是“教育意义”。但更有“意义”的，也不一定能够传代。
?这里有一种情趣。这种情趣和炎热，和长日午后，和市井人家，和和睦家庭和谐。中国人的情也好趣也好，和谐最好。
?那么狗蛋日后，还会传给他的孩子吗？只怕不会了。现在屋子里有空调，不出汗。冰箱里有奶茶有果汁。妈妈把西瓜片放到他旁边的时候，连头也不回，他两眼叫电视里的小神龙粘住了……昔日的和谐再不会有，今日的和谐里怕没有“西瓜”的位置。“西瓜”的故事究竟还不多么美。
?真正的美，一旦诞生，就不消亡。
?黄昏，人静，灯下，摇篮里的孩子甜甜睡着……妈妈低声唤爸爸，看，你看，宝宝笑了。爸爸赞叹，灯花婆婆，灯花婆婆在教他微笑……妈妈和爸爸怕打搅教学，沉默。一种神秘的热力，饱和身体，饱和屋子，饱和夜晚。
?我小时候见过点灯草的油灯，结了豆豆似的灯花，光线就暗淡了。拨拨灯草，让灯花飘飘落下……落地却糯糯地站起来一个婆婆，总眉善目，那微笑——你欣赏蒙娜丽莎就是蒙娜丽莎的，你喜爱荷叶母亲就是荷叶母亲的。
?狗蛋的妈妈没有用过油灯，也没有用过洋油灯。只有在停电的日子里点过蜡烛，蜡烛只偶然结丁点灯花。
?狗蛋很少遇见停电了，停电也只停两三个小时，蜡烛来不及结灯花。狗蛋只在电视里见过油灯，在小人书里看到灯花婆婆的故事。狗蛋还没有认字，要姥姥讲灯花婆婆。姥姥讲了又讲，后来只念小人书上的短短句子，念了又念，狗蛋一遍遍听不厌，每一个字后面都有总说不灵清的神秘。其实也是“骗人”，不过还没有一个人——不论孩子或大人，会嚷出“骗人”的话来。
?摇篮里的孩子还不会叫妈妈，还不大认得爸爸，难道会做梦？空白，这梦怎么个做法？灯花婆婆又通过什么去教？耄耋作家端木簇良家里的小黑猫会做梦。又怎么知道是做了梦了？戏剧导演钟夫人断然说道：看表情。
?灯花婆婆没有别的职责，只教微笑。她的专业太专了不是？同时也太广了不是？在别地别国没有遇见这么个专业形象不是？又觉得这个形象其实不可少不是？
?灯草灯芯不能充分燃烧的疙瘩，却叫灯花。灯花飘飘落地，一糯一糯地，站立起来一个婆婆，却是微笑的化身。灯花年代早就过去了，微笑永存。这个婆婆的形象越遥远，越神秘，越多义多到差不多无义，越永久。
（选自《林斤澜散文》，略有改动）
7. 【触发】请摘录文中一处内容，并写出你由此触发想到的生活经历。
8. 【赏言】散文的语言独特而有味。请从下列三句话中任选一句，按要求赏析。
A.父亲敲敲，听听，相相，猜猜红瓢、黄瓢、皮薄、皮厚、沙不沙、熟不熟、甜不甜……（从标点的角度赏析）
B.忽然女儿有了儿子狗蛋，忽听见她跟狗蛋说：“慢慢吃，小心瓜子，咽到肚子里去会长……”（从副词的角度赏析）
C.黄昏，人静，灯下，摇篮里的孩子甜甜睡着……（从句式的角度赏析）
9. 【辨读】请为下面加点的“和”（A.hé B.huó）选择最确切的读音，并结合你的阅读体验说明理由。
这里有一种情趣。这种情趣和炎热，和长日午后，和市井人家，和和睦家庭和谐。中国人的情也好趣也好，和谐最好。
10. 【解题】比较《瓜子和灯花》与《西瓜和灯花婆婆》两个题目，体会本文以《瓜子和灯花》为题的妙处。
11. 【品意】文中说：“真正的美，一旦诞生，就不消亡。”这里的“真正的美”是什么？依据你的生活体验，结合文章内容分析。
慎思明辨：行
[甲]
答黄鲁直①
苏轼
轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老②之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审⑦起居何如？未由会见，万万以时自重。
（选自《苏轼文集》）
【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受屈辱了。⑦〔审〕详知。
[乙]
古风二首上苏子瞻（其一）①
黄鲁直
江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。
孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。
岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。
终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。
（选自《黄庭坚诗集注》）
【注释】①这是甲文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。
12. 下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（ ）
A. 耸然异之 使内外异法也
B. 其后过李公择于济南 以其境过清
C. 而得其为人益详 香远益清
D. 万万以时自重 自非亭午夜分
13. 用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断2处）
此人人知之者尚少子可为称扬其名
14. 甲文中说“然观其文以求其为人，必轻外物而自重者”，乙诗中哪两句最能体现黄鲁直“轻外物而自重”？
15. 请根据甲、乙两文完成下表。
选文 | 角度 | 内容 | 情感 |
甲 | _________ | 以“足下”称鲁直 | ________ |
乙 | 以物喻人 | 以“江梅”喻苏轼 |
16. 苏轼在甲文中说“喜愧之怀，殆不可胜”，请说说他“喜愧”的原因。
17. 请从A、B两项中任选一项，根据拼音写出一个能用来评价苏轼的字，并结合甲、乙两文或苏轼的其它诗文加以解说。
A.zhēn（ ） B.chún（ ）
18. 苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，其实做事也是如此，要行在“当行”。下列名著中人物的“获取”行为是否“当行”？请任选一项，做出你的分析。
A.孙悟空从龙宫取走如意金箍棒（《西游记》）
B.祥子从军营牵走骆驼（《骆驼祥子》）
自由表达：思
19. 行，思，坐，忆，皆可成文。
这幅图，唤起了你怎样的回忆？或引发了你怎样的思考？或激发了你怎样的创意想象？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇文章。你可以叙述经历，可以发表见解，还可以文学创作。
要求：①不少于500字；②不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
参考答案
交流沟通：坐
◎坐与心态
【1题答案】
【答案】示例：我行思坐忆三年，现在终于到可以展示自我的时候了。我可以的！
【2题答案】
【答案】 ①. 落英缤纷 ②. 树树皆秋色 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 长空万里 ⑥. 弹琴复长啸 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海
◎坐与健康
【3~5题答案】
【答案】3. 矛盾处：材料一中提到坐要“尽可能地靠着椅背”，而示意图要求“背部不要靠在椅背上”。
矛盾原因分析示例一：不同情境下坐姿也会有所区别，材料一说的是一般的坐姿，而图中是指学生写字时的坐姿。背部不靠在椅背，有利于提高专注度，保持眼睛与书本的合适距离。
示例二：材料一来自央视网，引导大家科学地坐；示意图挂在学校，指导学生的写字坐姿。刚入学的时候，学会正确写字坐姿很重要，它有利于我们写好字，呈现良好的学习状态。
4. 第一层：仅筛选出信息，且信息不够全面。
示例一：特发性脊柱侧凸在青少年中较常见。长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。
第二层：筛选出较为准确的信息，能考虑劝说情境。
示例二：小语，特发性脊柱侧凸在青少年中较常见。不良坐姿会导致特发性脊柱侧弯。它有可能导致颈椎病、圆肩、近视眼。长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环。
第三层：能筛选并准确运用信息，劝说口吻适宜，有较好劝说效果。
示例三：小语，驼着背坐可不好。这有可能造成圆肩、近视眼，还会造成臀部的血液循环不畅，影响体型和身材。我们要挺起背坐，当然也不能长时间就这个姿势，否则又容易引起颈椎病，甚至脊柱侧凸，到时候你就麻烦了。我们要好好坐，坐出健康。
5. （1）示例一：你“坐”好了吗？示例二；嗨，你“坐”错了！
（2）示例一：不能编入。因为推送文章的目的是宣传关于“坐与健康”的知识，本段材料说的是推行“明眸正脊操”，与“坐”关系不大。而且，同学们可能不太喜欢这类语言风格。
示例二；可以编入。本段材料告知了预防脊柱侧弯的方法，这是习惯于久坐的同学很需要的，可以引导大家认真做好课间“护脊操”。
◎坐与礼仪
【6题答案】
【答案】示例一：梁山泊的“第一位交椅”是权力和地位的象征。林冲辞谢吴用的推举，并和众人一起扶晁盖坐上聚义厅正中第一位交椅，体现了他和众人对晁盖的敬重和拥戴。
示例二：辉煌的结彩的堂上主位是婚宴礼堂上的长辈之位。大堰河在梦中坐上诗人的婚宴礼堂，表现了她对诗人深切的爱与期盼。这里的“坐”也体现了诗人对大堰河的敬爱与感激。
审美体验：忆
【7~11题答案】
【答案】7. 示例；
摘录：这时，大小孩子围上了桌边，刀起瓜开，一声情不自禁的唏溜。
经历：小时候，爸爸时常抱着个大西瓜回家，“砰”的一声，我就可以唏溜唏溜地吃了。
8. 示例一：父亲的一串动作，用多个逗号隔开，就像一组慢镜头逐一呈现；对瓜的各种猜想，用一组顿号隔开，表现了对吃瓜的急切期待：富有情趣。多个逗号与顿号连用，快慢有致，富有韵味。
示例二：“忽然”写出了女儿转眼成母亲，表现了父亲对时光飞逝的惊讶和感慨。“忽”写出父亲听见女儿提醒狗蛋“小心瓜子”时的意外和情趣。
示例三：连续三个短句，加一个长句，错落有致，富有韵味；渲染了黄昏下的静谧，和一家人的和谐与温馨。
9. 示例一；hé，表并列，四个“和”，写出与“情趣”和谐的对象之多。
示例二：huó，表相融，四个“和”，让“情趣”“炎热”“长日午后”“市井人家”“和睦家庭”紧密交融，富有动感，更显出充分融合后的和谐美。
10. 示例：原文题形式更美，意蕴更丰富。文章前半篇看似写吃西瓜，实则写“小心瓜子”的提醒及其传承；后半篇看似写灯花婆婆教微笑，实则写由灯花衍生出的美。原文题更能引发读者对“淘汰和传承”的思考。
11. 第一层：只关注文章局部信息，粗浅理解“真正的美”。
示例一：真正的美指孩子和大人们在一起吃西瓜，讲瓜子长藤的趣闻，讲灯花婆婆的故事。
第二层：能结合文本内容，基本理解“真正的美”
示例二：一家人吃西瓜，女儿把“小心瓜子”的提醒传下去，灯花婆婆教孩子学会微笑，这些故事中的和谐，以及长辈对孩子的爱就是真正的美，代代相传。
第三层：能整合文本内容，深刻理解“真正的美”
示例三：真正的美是纯净的真善美，与物质与形式无关，不会随时代发展而淘汰。长辈对孩子的关爱，灯花婆婆教给孩子的微笑，都饱含了最清澈的情感。这种美里有亲情、有期盼、有和谐、有情趣，是至真、至纯、至善的。
慎思明辨：行
【12~18题答案】
【答案】12. C 13. 此人/人知之者尚少/子可为称扬其名
14. 但使本根在，弃捐果何伤
15. ①. 使用敬辞 ②. 表现了他们之间的互相欣赏与敬重。
16. 苏轼早先读黄鲁直诗文，就想与他交往，收到鲁直来信，喜不自胜。鲁直在信中对苏轼十分恭敬，苏轼觉得很惭愧。
17. ①. A.真 贞 B.纯 淳 醇
第一层：能围绕其中一个字评价苏轼，分析笼统。
示例一：苏轼是个真性情的人，他真实、真诚，这从他写给黄庭坚的信中可以看出。 ②. 第二层：能围绕其中一个字评价苏轼，结合诗文内容分析，合理准确
示例二：苏轼是个真性情的人，他真实、真挚、真诚。当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时，“喜愧”之情真诚流露。苏轼还解释了回信迟缓的原因，这也是待人之诚
示例三：苏轼是个心地纯净的人，他不因被贬而改变本心。黄庭坚在《古风》二首中赞他有江梅之品，冰雪之质。《记承天寺夜游》中苏轼笔下的景空明澄澈，恰如其人
18. 示例一:孙悟空从龙官取走金箍棒当行。从目的看，孙悟空为了守护花果山，保护众猴，因没有称心的兵器才去东海龙宫告求；从获取方式看，孙悟空是以紧邻的身份告求，况且东海龙王也愿意送给他金箍棒。此后，金箍棒成了孙悟空西天取经途中降妖伏魔的工具
示例二:孙悟空从龙宫取走金箍棒不当行。金箍棒是大禹治水时留下的宝物。孙悟空贸然去索要兵器，对龙王提供的多件兵器均不称心，还继续索要。龙王心中害怕，无奈之下送给他金箍棒。他要宝物时说会一一奉价，也没有兑现。还有，金箍棒在某种程度上也助长了他的狂傲。
示例三:祥子从军营牵走骆驼当行。祥子觉得骆驼与自己同是俘虏，因同情将其从军营牵走，一起出逃。另外，他牵走的骆驼是无主的，军营的兵们在炮声响起时逃走了，他等了很久，始终无人来拉骆驼。还有，用骆驼换的35块现洋，让他看到了买第二辆车的希望。
示例四:祥子从军营牵走骆驼不当行。祥子从军营出逃时牵走不属于自己的骆驼，以安慰自己失去车子的不平。他后来又用骆驼换了35块现洋，积攒属于自己的财产。这个行为滋生了他的利己思想。
自由表达：思
【19题答案】
【答案】例文：
用疑问探索世界
创造力是一个伟大民族不断发展、前行的动力。在知识科技日新月异的社会，这似乎成了一条生存法则。
那么，创造力从何而来？像孩子那样，用怀疑的眼光看世界，永远保持一颗好奇心！
“苹果为什么落在地上，而不是掉到天上去呢？”我想，最初听到牛顿这一声疑问的人一定会觉得这个问题荒唐可笑，“苹果当然是落在地上，有谁见过苹果往天上掉呢？”庸人的悲哀就在于：他们往往凭着经验说事，只能机械地用目光获取对这个世界的认识；而伟人，却总是挂着一个个问号来洞察这个世界。牛顿的好奇心，促使了他在近代物理学上领军地位。如今，还有谁嘲笑他的“苹果”吗？
面对皓月当空，我们聪明多情的先人对它产生了无限好奇，于是发生一系列美好的神话传说。我们的“嫦娥”号，不就是对头顶那片璀璨星空的好奇吗？否则，我们的目光也许还局限于这一太空中微不足道的尘埃上吧！也许，还会有一些狂妄自大的人，仍自诩为宇宙的中心，沉醉在“地心说”的谎言中吧！
所以，当你耳边响起孩子那一声声稚嫩的疑问时，请不要断然打断他，谁能说这些闪着智慧灵光的问号不是某项伟大发明的前提呢？
可是，我们不无伤感地看到，现在的孩子们正在丧失着这一本能，他们过早地被压上这个社会的竞争意识，各种实习班把他们的生活排得满满当当。他们本应该驰骋在蓝天下，蹦跳于草地上，摸爬滚打地与大自然亲近的精灵。如今，却成为我们心中不忍触摸地隐痛……
不要让贝多芬、肖邦只成为孩子们手指下的功利，不要让他们的眼中充满哀伤。我们都爱孩子，不是吗？那就请放任他们自由，让他们喊出自己的疑问，为我们民族探索更深的奥秘。